我县新教材已使用三年有余了，而教材的“变“其实是教育上的一次革命，它是对近年来教育的质疑，对过去教材教法上的革新，给未来教育提出了新的、高的、符合时代的目标和要求。但任何新生事物的出现和接纳，都需要时间去实践。你们作为万荣教育一代新师，正好赶上了这场革命。当你们步入了教坛，等待你们的是新的教材，而新的教材就必须使用新的教法，用我们教育的行话讲就是新课程改革。
随着新课程改革的开展，学者、研究者都不甘落后，探索、实践、理论性的书籍也纷纷问世。我作为一名教育者，在一线听过专家的讲座，看过名人的著作；也深入一线听过我们县教育的示范课；更在下面调研过老师们的实际课，我感叹专家们的理论，更体量老师们在实际教学的苦衷。
新课程改革，无疑“改”是主要的，教材的改，无疑教法就更要改了。你们在初中、高中所接受老师们的教法，与现在的教材已格格不入。所以，你们成为老师后，怎样教课，尤其是树立什么样的教学理念，成为摆在你们面前的首要任务。
我作为一名老教师，既是传统教育的被传授者和传授者，还是课程改革的运动员，想把自己对新课程理念的一些探索与大家一起交流，看能否起到抛砖引玉的作用。
理念是一种思想，一种观念，一种理想，一种追求，一种信仰。
办学者、学校管理者以及每一位教师都应该具有体现教育本质、符合教育规律而又个性鲜明的教育理念．
一、著名教育家之教育理念
纵观古今中外，有名望的教育者无不具有自己的教育理念。孔子的教育理念与其人生的理念相一致，即“仁”以及与此相联系的孝、善、慈、忠、温、良、恭等。围绕这种理念，生发了许多教育主张，例如有教无类、因材施教、学思结合、教学相长等。孟子主张“性善”，认为“人皆可以为尧舜”。其教育理念具有鲜明的民主性，并以“得天下英才而教育之”为人生的最大快乐。陶行知教育理念为生活教育，主张生活即教育，社会即学校，教学做合一。苏霍姆林斯基坚信教育的力量，相信孩子的可教育性，以培养个性全面和谐发展的人为目标，肯定自我教育在学生接受教育的过程中的关键作用。小原国芳的教育理念是全人教育。他认为，教育内容必须包含人类文化的全部，理想的人必须是全人，要具备文化的全部，即学问、道德、艺术、宗教、身体、生活六个方面。其理想分别是真、善、美、圣、健、富六项价值。难能可贵的是，这些哲学家、教育家都不是空想家，而是义无反顾、百折不挠、毫不动摇地把其理念付诸于实践。孔子在杏坛，孟子于稷下，陶行知创办晓庄师范和育才学校，苏霍姆林斯基办帕夫雷什中学，小原国芳办玉川学园．实践证明了他们理念的伟大和可行。这些理念早已穿越时空，变成一种永恒，持久地发出魅力。
二、普通校长之教育理念
教育理念不惟教育大师具有，普通的校长、教师们也应具备。例如：上海上南中学则以爱国、科学和人文为理念，即以爱国精神塑造人、以科学精神影响人、以人文精神熏陶人，力争三者的有机整合；上海建平中学因冯恩洪校长而蜚声全国，他们的“规范＋特色＝建平校；选择＋特长＝建平人”的教育理念早为人们所熟知，最近，他们又提出“让优质的教育走进千家成万户”的理念，利用名校的优势组建教育集团，而向外输出办学理念，输出管理和人才，现在以建平为核心，已建起六七所学校，并且取得了显著的效益、当然中国不少名校，如北京四中、八中、景山学校、力迈学校，广州培正中学、南京师大附中等学校，以及教育界名人如魏书生、钱梦龙、李吉林、于漪、斯霞、任小艾、敢峰、刘道玉等都有自我的教育理念。
三、目前中国教育者教育理念之弊端
可惜，目前的中国类似以上学校和校长、教师那样具有鲜明的教育理念的实在是太少了。我们以及消失了个性化的教育理念，只能程式化地机械操作，千校一面，万人一书。如果讲有教育理念的话，那就是一个：考试升学。
在上海举办“财富论坛”以后，有一位经济学博士写了一篇文章，叫做《中国企业家离比尔·盖茨有多远》，其中有句话给我留下深刻的印象：什么时候中国企业家超越以挣钱为目的时，才能产生真正的大企业家．这话很有见地，超越挣钱那就是以创名牌、提高产品质量、服务于社会、树起良好的企业形象为目的，挣钱成为派生物．有了前者，后者自然而然就会产生，并不用刻意去追求。受此启发，我想：中国真正的高层面的教育和教育家应该到超越以升学为目的时候才能出现．超越升学，那就是以人为本，使新生代全面和谐地发展，成为一个全人，道德高尚，智力发达，知识丰富，身体强健，心理健全，意志坚强，情趣高雅，有益于社会和个人，而升学仅作为一种手段。遗憾的是，我们的教育行政官员、校长们、教师们达到这个层面实在是太少了，把手段当目的，把目的当手段，两者倒了个儿。试想当年孔子、陶行知何曾以考试给学生排队，苏霍姆林斯基何曾以升学为目的。
中国的深谋远虑之人大声疾呼，要改革落后的教育观念和陈旧的教育教学方法，真正地以育人为教育的本位价值和终极目标．然而没有多少人去应答，没有多少人去设身处地思索一下教育的本质，人们依然故我地在人为的怪圈中徘徊挣扎。尽管几乎所有的学校都有校训――这种最能体现教育理念的标志，也有校风、校歌等等体现学校精神之规定，可绝大部分不过是写在纸上、说在嘴上、挂在墙上的，并没物化在行动中。况且大部分是什么求实、勤奋、勇敢、团结、进取、创新之类，大同小异，并没有体现出个性，也没有什么新意，更没有围绕这个所谓的理念形成一种理论体系和操作体系。
没有教育理念和没有学校和教师的个性化，也就没有强劲的动力，也就没有面向未来，为学生终生发展而设计的宽阔视野，这也许正是中国难以产生伟大校长、伟大教育家、伟大教师的原因，从中也折射出中国难以产生世界顶尖人才的原因吧！
四、新课程之理念
国家为了教育，经历了数年探索提出了课程改革：新课程是以“一切为了学生的发展”为理论基础，按照这个基本观点对课程进行的集中一段时间有目的、有计划的改造，往往要涉及到学校体制的变化和课程的全面修正。课程改革的核心是价值观念的重建和方向性的调整，并且常从制度的层面开始展开。
课改的本质是对课程系统中的理论和实践进行有计划的，全面的、深层次的革新、改造，使其朝着预定的目标发展，涉及到社会的各个层面，直接或间接地重新建构与改造社会。
课程改革是一项系统工程。包括确定目标、制定计划、组织实施、进行评价等方面。改革不仅要尊重教育科学规律，还要尊重儿童心理认知发展规律。改革不仅仅调整课程内容，而是一次全方位、多元化、深层次的课程重建．
（一）课程改革的本质是“转化”而不是“强制”
国家制定的“新课程标准”是一种强制执行的标准。进行课程改革是体现国家意志的一种“强制”。这种“强制”是必要的，因为它不仅是国家的发展、社会进步以及个人发展的整体要求，也是科技、文化发展，学生健康成长的要求，而且以教育理论研究的最新成果作为支柱来进行实施。不仅是必要的，而且是可行的．课程改革的方向不能改变，力度不能改变。
课程目标是否能真正达到，就不是所能“强制”和“强制”得了的。因为要达到目标，真正需要的是创造性思维、技巧和投入行动的程度。
课程改革落实到具体的教育实践中，需要首先实现教师教学观念的改变。其次实现教师教学行为、教学技能的转变．特别是灵活处理课程，在课程实施中创新性解决问题能力的提高．这是课程能否深入改革、有效实施的关键．
（二）学校中的每一个成员都是课程改革的主力――全员参与
教育家富兰指出：每一个人都有责任参与建立一个良好的组织环境，使个人和集体都能不断探究与发展，只有每一个都采取行动，改变自己的环境，才能导致真正的改革。
1、教师是推动课改走向深入的中坚力量
课改实施的关键在第一线的教师。教师的个人教学理念、人生态度、价值取向等主观因素在课改中的作用很大。教师需要用新课程的理念，给自己重新定位，积极投身改革，积极进行反思、探索课改新路，不断把教学理念转化为自己的教学实践．善于与同伴合作，吸取同伴的优势，让自己在课改中成长。
2、学生是课程改革的主人和动力
新课程教学目标的根本转变是实现“三维目标”，其核心是人的发展．课程改革就是“为了每一位学生的发展”，因此要把学生当作主人翁来对待，尊重学生的人格，关注学生的差异，赏识学生的尝试，激励学生的成长。
（三）课程改革的实施应扎根在一定的组织中――学校·课堂·社会
课程改革必须同时改革其赖以实施的组织，否则只会流于表面，以失败告终。学校的内涵应该是一个学习型组织，是为每一位成员提供继续学习和成长的组织。校长、教师、学生、家长，每一个人都应该成学习者，拥有持续成长和发展的机会；每一位成员都应该不断充实自己，实现自我超越，发展批判思维和反省能力。在这个学习组织中，每一个人可以独立思考，发表自己的看法，平等地与人交流，在相互尊重的前提下与同伴对话、沟通，让学校焕发出勃勃生机。
教室是建构知识的基地。社会是教学的大课堂。相信学生的能力，尊重学生的选择，倾听每一个生命的声音，关注每一个生命成长的独特，形成平等对话的舞台，重建新的教学规范和秩序。关心弱势和学生群体，走进他们的世界，营造有利于他们成长的空间和组织。激发学生的学习热情和好奇心，鼓励学生主动探究和大胆创新，引导学生去争论、修正、共享各科知识以及求知的方法。
（四）课程改革呼唤新的工作方式――合作文化
课程改革的最终目的是要实现“人”的发展，社会的变革更要求人与人之间的合作，“合作”即联合起来做事，合作之目的在于迅速、有效达成预期目标，完成预定的任务。现代社会员工的合作意识和团队精神甚至高于他们的个人业务能力。课程改革的成败不仅取决于课程计划本身的科学性、合理性，实施组织的完善性、实施人员的认同性，更取决于个体间、群体之间、组织之间的多层的有效合作。
重建新的工作方式――合作文化，需要重塑教师之间的人际关系，建立平等、诚信、互赖的新规范，增加同事间的交往与对话，加强同事间的合作与交流，共同开发课程、研究教学。同伴之间的互助是教学灵感的最大源泉。
合作文化还体现在教师与学生、学生与学生，在师生互动中进行知识建构；在平等对话中完成合作精神的培养；在合作学习中学会合作的生存、生活和发展方式。
课程理念的转变随之而来的是教学理念的转变．教学是为了促进学生发展。教学改革是实施新课程的关键，教学改革应树立以下六个新的教学理念：
1、教学是教化――培养全面和谐发展的人
“观乎人文，以化成天下”。教学是系统传授知识，传播文化的主要途径。文化本身具有双重价值，文化作为人类创造活动所积累的文明成果，不仅可以充当人作为主体进一步认识世界，改造世界的工具，而且能够为人的自身发展提供丰富的精神营养。“文化”就是用人类历史的文明成果，对人进行改造与提升的过程．创造文化是手段，而通过创造来促进学生“人格”的养成和灵魂的“唤醒“才是目的。教学不仅需要教学生知识，更要教学生学会做人。丰富的文化底蕴，构成学生发展的基础。
2、教学是＂诊断＂――为了学生是教育的基础
教学是什么？教学首先应该是诊断，其次才是“治疗”。对学生的思考进行充分了解，是对学生进行有效教学的前提．学生想学什么？学生在怎样学习？教学怎样促进学生学习成长？教师必须弄清学生思考问题的过程，成为促进学生学习的专家。如果说学习是为了改变学生观念，那么教学就是发现学生已有的观念并帮助学生的观念得到发展。
3、教学是探究――让学生自己去寻求
从“符合――互动”的角度分析教学过程，人们是根据事件对于他的意义而行动，事件的意义源于社会相互作用，每一个人都根据特定的情景选择、检验、重组或改变这些意义．意义是从探究分析中产生的，又反过来规范我们的行为。从这个角度来看，“教室”就变成为“学室”，“课堂”就变成了“学堂”。班级是由学生和教师在一定时间内共同创造的文化圈。教学过程是一种使学生产生稳定的探究心理并积极探究的过程，教学应当把知识置于多种具有一定复杂性的问题情景中，隐藏在活动背景中，使学生对知识形成多角度的丰富的理解，或结合自己原来的经验来探究新知识，建构自己对各种问题的见解，重新建立自己的价值判断。
4、教学是发问――由提问到发问
恰当有效的提问是课堂教学正常进行的必要条件。提问的目的是为了唤起学生自觉的学习，并给这种学习活动制定方向，使之持久发展下去。
教师的提问应该是激发学生、唤起和组织学生一方面产生问题，一方面与教学内容实现有效对接的教学活动和学习行动。无论学生的回答是对的、错的，标准的、不标准的，都要能够使学习得以顺利进行．教师提问不是为寻求“标准答案”，不是为了检验学生学习过的内容巩固的程度，也不是调查对以后学习内容的了解程度，而是为了最终把学生培养成提问的主体，使学生积极互动地参与教学活动，敢于发问、善于发问，提出更有价值的问题．学生会提问，能提出有价值的问题，一是证明他深入思考了，二是证明他具备初步的问题意识。由教师的启发式提问和学生的触及式发问共同组成真正的课堂教学提问。
5、教学是求异――寻找不同的声音
传统教学是把不同的学生培养成相同的学生，抹杀了学生的个性发展．新课程教学旨在“为了每一位学生的发展”。寻求差异、尊重差异、发展差异、差异就是特色。在课程实施中，老师会这样问：“还有不同意见和看法吗？”可是当学生回答的“意见”与教师预定的“标准”不相符时，处理“意见”的态度是教师是否尊重差异的“分水岭”。是重视和采纳学生的“意见”，促进课堂的“生成”，还是一味地提问直到寻求到自己“预设”的标准答案为止，这实际上是两种截然不同的教学观。
寻求唯一正确答案的教学，不仅使学生丧失了学习的兴趣，更重要的使学生丧失了学习的自主权。每一个学生都是独特的。通过学习不断改变着每一个学生思考的越多、越深入，就会变得越独特，这就是特色。多元智能理论为我们的教学提供了理论上的支持。每一个学生都有自己独特的学习“偏爱”，不同的学习方式，不同的表达方式．教学就是要尊重这种“偏爱”，在“求异”中，寻找不同的声音。当教师本着求异的精神进行教学时，学生的发展才会“五彩缤纷”，教学也才能促进每一个学生成长》
6、教学是交往――师生之间平等对话、互动
“人的本质就是社会关系的总和”。人就生活在与人交往之中．教学过程所有关系中最重要的是师生关系。师生关系的情况如何，对教学所产生的作用截然不同。人格平等、心理相容、教学相长的师生关系，能促进师生之间、生生之间进行有效的沟通，彼此进行良好的交流，以促进教学活动得以维持和顺利进行。学生喜欢一个老师，到喜欢这位老师所教的课，到这一门课学得比较好．同时我们也会发现，有些教师由于师生关系不和谐，造成教学难以为继的尴尬局面时有发生。教育之所以与生产不同，就在于产品是“人”，而人是有血有肉、有思想、有感情的，不进行感情的投资，不从感情上达到和谐的共鸣，教育的目标几乎是不可能达到的。所以，教师要用一颗“爱心”去教育学生，“没有爱就没有教育”。爱是洒向孩子心田的一缕阳光，爱也是滋润孩子心灵的一丝春雨，让我们的教师去做阳光的使者，爱的使者吧！
总之，新课程理念强调：关注每一位学生，一切为了每一位学生的发展。总的理念是这样，但在实际教学中各自根据自己的实际、学校和学生的实际，求大同存小异，运用不同的教学方法培养时代发展的新人。
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