师：好，同学们，到这为止，我们对李白有了大致的了解，大家不妨在脑海中想象一下，一个个性张扬，为人正直的诗人站在我们面前，那是怎样的一个形象呢？请大家根据上面我们的分析简单整理一下李白这个人。
生10（小结）：李白应该是长须飘飘，相貌俊朗，一双剑眉，一身青衣，腰佩宝剑，手提酒壶，长带飘飘，宛若仙人。他本是甘肃人，后流浪国外，幼年回到四川青莲，因此号青莲居士。年轻时也想出人头地，获取功名，也曾经受到了皇帝的宠幸，不过由于太正直，得罪了权贵，被排挤出长安，他非常失意，当官的梦想破灭了。但是李白是一个宁折不弯的人，他绝不向权贵妥协，毅然离开长安，去寻找自己向往的自由生活，《梦游天姥吟留别》就是在这种情况之下写的。他借此来抒发自己的情怀，他的诗歌里，大量采用夸张和想象的手法，发扬了屈原的浪漫主义风格，当然也表现出他的理想与现实的矛盾。
（学生齐鼓掌）
三、案例评析
以前教《梦游天姥吟留别》，总是先介绍李白，再解释本文写作的背景，讲得最精彩也只是穿插几个李白的故事，提高学生的兴趣，结果学生记住的是这几个故事，对李白这个人的了解不深入，更不用说让李白的思想走进自己的生活，让李白活生生地出现在自己身边，这么做成了名副其实的“买椟还珠”。
今年在高二（3）班教读这首诗歌，我想让学生更好地理解作者，更好地感悟李白，争取让作者的生命能被激活。于是我在课前布置学生搜集有关李白的知识，上课的时候我没有对李白作任何介绍，而是让学生自己通过阅读来丰富李白的形象，充实李白的思想。学生很快能发现李白诗歌的特色，找出了夸张与想象的手法，并且能很好地拓展，想到李白的其他诗句，可以说学生已有的经验得到了激活。
特别是关于李白的想不想当官的一段争论，出乎我的意料，但是结果我发现，学生通过争论，更好地介绍了李白，学生搜集的知识有了发挥的空间，也避免了老师对李白生平机械地介绍。李白的形象在众多学生的阐述和补充下越来越明朗，学生也好象看到了真正的李白，所以最后能把他的形象描述出来，这就是作者的生命被激活的表现。在其他诗歌的教学中，我尝试有意设计一个具有争议性的题目，让学生去争论，在争论中作者的生平越来越清楚，作者的形象越来越明确。比如在讲陶渊明的《归园田居》时，我设计一个题目“陶渊明既然厌恶官场，为什么又要出去做官呢？”学生也因此对陶渊明的生平产生争论，牵涉到陶渊明几次担任小官，也连带出陶渊明“不为五斗米折腰”的硬气，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，一位不为现实所屈服、纵情山水的诗人形象跃然纸上。
四、教学反思
在诗歌鉴赏中，我们总强调知人论世，又总抱怨学生了解掌握的古代常识太少，不了解作者，不了解创作背景，想当然去回答，最多的答案是“怀才不遇”、“惜别怀远”等，让人啼笑皆非。其实我们认真反思就不难发现，几百年乃至上千年以前的背景，我们的学生如何能理解，几百上千年以前的人在想什么，我们的学生如何能掌握；另一方面还有年龄的差异，让一个十几岁的孩子揣摩一个成年人的想法太困难，就好象孩子们总说“其实你们不懂我们的心”一样，他们也难走进我们的心灵。他们仅有的一点古代常识，无非就是从电视电影里获得的，而这些又是被“戏说”了，被歪曲了的。
这就需要我们的老师，特别是语文老师在平常诗歌的教学中，把好古诗作者介绍这一关。当然，由于高考考到文学常识，我们的老师也非常重视，拼命给学生讲解，拼命印发文学常识的练习，文学常识这一考题是解决了，可诗歌鉴赏不是几张练习纸就能解决问题的，他需要学生能灵活地掌握作者的经历，深入了解作者的思想。建构主义说，知识的接受需要一个情境，它是已有的经验与新的信息的碰撞，不是简单的机械式的给与拿。这些有关作者的常识需要一个生长的环境，我们应该巧妙地将作者的生平与思想贯穿在文本之中，而不是凭空灌输一些教条式的常识。这些常识只有在文本这块土地上，才能生根发芽开花结果，古诗作者的生命只有在这里才能得到激活。也只有这样，学生才能举一反三，将同一作者或同一类型的诗歌融会贯通。
或许有人会说到，这种让作者回归文本的做法很难对作者进行详尽的解说，有些知识本身就是条条性的，无法融入文本之中。当然，在解读文本的同时了解作者的确很难面面俱到，这就需要我们的老师花更多的心思在这个让作者鲜活的过程中。不过我认为，学生接受知识的多与少，不最终取决于老师传授知识的多还是少，而在于学生对知识的感兴趣程度，我们为了求心安理得而一味将知识灌输下去，结果只能造成学生消化不良。如果我们可以设计一个具有争议性的、学生比较感兴趣的话题，让学生去讨论，去质疑，去查找资料，在讨论、质疑与查找中，更多的知识被学生接受，作者的形象也会因此更加丰满，更加鲜活。
单位：温州市龙湾中学
姓名：宋登水
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