情境教学与情境教育是李吉林老师积几十年教学生涯形成的宝贵的教育财富，它得到了国内社会各界的普遍认可与广泛关注并且蜚声海外。不少教师、教研人员以及教育理论工作者以自己的方式对情境教学与情境教育作出了富有成效的理解、应用与发展。本文试图就情境教学与情境教育的生活内涵作出自己的探讨与理解，以供广大情境教学与情境教育研究工作者、陶行知研究工作者和教师交流与切磋。
一、什么是情境教育的生活内涵
情境教育的生活内涵，简单说就是情境教育中包含的给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育的内容。我认为，情境教育不能简单等于生活教育，但生活教育是情境教育的重要的源泉性内容之一。
在这里，我所说的生活教育，即陶行知先生的生活教育理论；我所说的生活，即是服从和服务于教育目的与宗旨的、经过人为优化的自然、社会、学校、家庭等生活内容。
李吉林老师在《打开儿童心灵的窗户》中写到：“一个晴朗的早晨，我带着全班孩子来到野花聚集的小河畔。小草、野花，都沾上了晶莹的露珠。孩子们像一群小鸟来到树林里，欢叫着，蹦跳着。一会儿，拉着我去看野花；一会儿，采来野花给我看……”在这里，李吉林老师没有简单地用语言的描述去催生、去划一孩们的想象力，而是把孩子们领到大自然中，让孩子们在大自然中、在快乐的儿童生活中去培养孩子们的想象力。这就是生活教育，这就是用生活来教育。
李吉林老师在《变“无效”为“有效”》中对小读者们写到：“大自然是位好老师，你不妨多向他请教。……学校生活和家庭生活又是那样丰富多彩，都为你们提供了许多观察、写话的好题材。”“当你来到大自然中观察时，你仿佛置身在一帖巨幅的图画中……观察大自然……还得用耳朵仔细地听一听……生活中这种种充满活力的声音，简直象音乐一样诱惑着你。”在这里，李吉林老师正是在把学生置身于大自然和生活中，“引导学生眼看、耳听、鼻闻、手摸、心想、口说，”在实际的教育教学实践过程中，践行陶行知先生的六大解放，即解放他的头脑、解放他的双手、解放他的眼睛、解放他的嘴、解放他的空间、解放他的时间。
李吉林老师在《孩子的笔，孩子的话》中说“除了观察大自然外，还应该引导孩子去观察社会生活。……在作文教学中，大量的写人、记事的习作，其题材的源泉就是社会生活。我常常带孩子去观察了解社会生活中光明美好的景象，从宽阔的马路到昔日的老街，看城乡的变化；在繁忙大街上看交通警察指挥交通的矫健的身影，雪花纷飞中看电线杆上抢修线路的动人情境……生活的浪花激起孩子表达的欲望，他们往往会即情即景去描述，去赞叹。”
“生活是语言的源泉，情境是小学语文的灵魂。”
要提高小学生的作文水平，“首先要解决源泉问题。”李吉林老师正是用生活的直观来刺激学生的感官，为学生的学习与发展创设思考的情境、学习的情境、进步的情境、知识、能力与人格协调发展的情境，这就是情境教育。情境教育首先是生活的教育，生活是最大的教育情境，生活是拓宽教育教学空间、提高教育教学效益的舞台，情境教育的本质在于生活。
二、情境教育生活内涵的表现
（一）情境教育的产生与发展源于生活
有人说，教育实践本身就是一种生活方式。这句话恰当地表达出了一个教师教育教学水平发展和提高的动力与源泉。“我们实际工作者很可贵，很重要的一条就是你要去实践，要去‘行’。……做了以后你一定会有一种心得，这些心得体会你要把它写下来，那就是个著。‘思’、‘学’、‘行’、‘著’，我觉得自己在创新的过程中始终保持着这一点。李吉林老师之所以能总结和发展出比较成熟的情境教育理论，就在于她几十年如一日，在教育的生活方式中不断思考、提炼和总结的结果。李吉林老师在几十年的教学与研究中，始终坚持“从实践中来，又回到实践中去，生根于实践，开花于实践，结果于实践。”李吉林老师在《奔腾的涌浪》中是这样总结自己和情境教育共同成长的道路的：“我就这样通过学习来解放自己的想法，排遣自己的痛苦。生活的道路这样走过来，我的感受有很多，我觉得一个人还是应该有点毅力和坚持不懈的精神，人除了情感，还要有坚强的意志力。”可以这样说，李吉林老师能够总结和发展情境教育理论，实践、实际的教育教学生活是她最根本的基石。这正如李吉林老师所说：“情境教学也就是反复的实践，实践当中慢慢地总结。”
所谓情境教育的内容与空间，就是用什么内容以及在什么样的时空中进行情境教育。“儿童的生活空间是他的成长环境。……现代教育是一个开放的系统，应拓展教育空间，从课堂这一教育的主体区域延伸开去。使儿童身在学校，而心灵无处不受到滋润、感悟，从而在有限的教育空间中，从教育的广度和深度上提高教育的整体效益。”
“孩子们生活在大千世界，生活实践内容丰富，从平凡的日常生活到广阔的社会生活，会发现许许多多生活中的真、善、美；从课外活动到校外活动，也能体验到各种活动中的无穷乐趣。”李吉林老师认为，民主平等的课堂、大自然、社会、校园生活、家庭生活都有教育的内容，都是教育的空间。老师带着孩子们去观察、感受生活中的美，必然会受到他们的欢迎，他们会满腔热情地跟着老师观察生活中的各种典型场景，在这个过程中老师引导孩子们认识自然、社会与生活，引导孩子们学会表达生活中的人和事、美和丑、是与非、善与恶。润物细无声，孩子们的知识、眼界、能力在这个生活的空间中得以成长和发展。
在《春姑娘的大柳筐》情境说话课教学中，李吉林老师虽然没有直接带着孩子们到野外去，但她通过巧妙的课前导语把孩子们的思想和想象带入了春天：“同学们，从昨天开始，已经是夏天了。整个春天的景象你们都看到了，你们觉得春天怎么样？（春天太美了）同学们就可以把春天比做什么？对了，看到春天的美景，我们就仿佛看见春姑娘背着一个大柳筐来了。（放幻灯）你们看，她把柳筐里的鲜花呀，种子呀，还有许多春天的宝贝撒向大地。这一课，我们就来说说，春姑娘的大柳筐，好吗？”这真是此时无景胜有景啊！这也提醒了我们，情境教育不是简单地利用现有的自然、社会景象，它还包括利用曾经经历过的自然、社会、家庭等生活景象来创设教育情境，利用优化了的虚拟时空服务于教育教学。
（二）情境教育的过程与方法源于生活
根据马克思主义哲学，任何事物的发展变化都是在一定的过程中进行的，教育教学也不例外。教师教学方案的设计、教师教学行为的实施、儿童身心的发展变化，都离不开特定的时空中的特定过程。应试教育和素质教育教育的区别不仅在于内容与方法和培养目标，也在于培养和教育的过程。情境教育的教育教学过程，一个最大的特点就在于它是在体验、观察和模拟生活的过程中进行的，是以生活的过程为基础的，生活的过程是制定教学的过程的重要依据。要让孩子们写天上的星星，就需要引导孩子们去观察星星，在观察的过程中形成写作的内容和思路，在观察的过程中形成教学引导的思路。李吉林老师为了让孩子们写好星星，就带着孩子们到“通师”的楼上看星星，其效果是显而易见的。
李吉林老师《秋叶讲的故事》一课的课前准备是这样的：“（1）学生用秋叶拼成的图画。（2）头饰：小熊猫、小刺猬、小孔雀、小白兔、小公鸡、小猴子。”
李吉林老师的这个课前准备本身就充满了生活气息。李吉林老师在接下来的句子训练教学中，每一步、每一个小问题，都立足于学生的生活实际，让学生有话可说，有真情实感可表达。例如李吉林老师在句子训练（1）中是这样安排孩子们的：
这是小鱼、小孔雀，你们喜欢吗？那你能不能说一说，你的小鱼，还有你的小船在做什么？出示小黑板：并出示图画。
我的小鱼。
我的小船。
我的小孔雀。
我的小白兔。
在下面的学生说话训练中，李老师继续给以循循善诱的引导，让孩子们不仅能说话，而且能说出较高质量、较高美感的话来，学生的情感和想象力得到了充分的发掘。
不仅李吉林老师的这节课是这样，综观李吉林老师的许多课，其教学过程的安排都是努力把教学过程的安排和学生生活和思考的过程有机地统一起来。李吉林老师情境教育的过程与方法是以生活、以学生的生活实际为基础的。这正如陶行知先生所说：“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。”（《陶行知文集》第405页江苏教育出版社2001年9月第2版）
（三）情境教育的宗旨与追求是为了让生活更美好
在某种意义上，情境教育实质上是在教育科学理论的支撑下，利用优化的环境，通过学生的主动活动来促进学生人格素质全面提高的教育，是让学生在活动与探究中更好地把学习与生活接轨的教育。生活是教育的源泉，更是教育的目的。如果我们的教育教学不能关注生活、不能从生活出发，我们又如何实现教育要面向现代化、面向世界、面向未来的要求呢？我们的教育长期以来不重视生活内容的开发与应用，而是延续着一种发胖式的分析，其形成的根源在于：“一是受原苏联‘谈话法’的影响，二是由于1958年前后，在‘左’的思想笼罩下，大搞架空分析的阴影所致。”
“情境教学—情境教育的突出特点和重要贡献之一，就在于它突破和超越了理性至上、知识本位的教育传统，将长期被忽略的情感因素重新摆在教育的应有位置。它强调以情感活动统领整个教育教学过程，通过‘育人以情’，沟通‘育人以德’和‘育人以智’，把德育、智育、美育融汇于情境之中，从而在现实的教育教学过程中实现育人目标的有机整合，使学生在学会求知的同时学会做人，形成健康丰富的精神世界。”
李吉林老师在其教育随笔《彩翼》中的一段话，生动揭示了情境教育以生活为宗旨的教育追求：“从孩子们选取的背景，小树、小河、大海、荒原、登太空的宇宙车……使我看到一双双想象的彩翼，伴随着情感和理想展开了，起飞了，越过时间和空间，与天地交往，与未来相见。我领悟到，这儿时想象的翅膀，这幼小心灵的彩翼，闪烁着智慧，蕴藏着理想，作为老师，我该十倍地珍爱它……为之鼓动，为之指引航程。不然的话，便会在无意间伤害这些珍贵的智慧之树，理想之花!”
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